La historia, al
explicar su origen, permite al individuo comprender
los lazos que lo unen a su comunidad.
Esta comprensión puede dar lugar a actitudes
diferentes.
Al hacer comprensibles los lazos
que unen a una colectividad. la historia promueve actitudes positivas hacia ella y ayuda
a consolidarlas.
Después del mito la historia ha sido una de las formas culturales
que mas se han utilizado para justificar
instituciones, creencias y propósitos comunitarios
que prestan cohesión a grupos, clases,
nacionalidades. imperios. La historia
ha sido un elemento indispensable en la consolidación
de las nacionalidades; ha estado
presente tanto en la formación de los estados
nacionales como en la lucha por la sobrevivencia
de las nacionalidades oprimidas.
La
historia nacional, regional o de grupos cumple,
aun sin proponérselo, con una doble función
social: por un lado favorece la cohesión
en el interior del grupo, por el otro, refuerza
actitudes de defensa y de lucha frente a los
grupos externos.En el primer sentido puede ser producto de un pensamiento que propicia
el dominio de los poderes del grupo sobre
los individuos; en el segundo, puede expresar
un pensamiento de liberación colectiva frente
a otros poderes externos.
La "histoire
des moeurs" del siglo XVIII fue un factor
importante en la desmistificación del absolutismo.
Desde Herodoto, la historia, al mostrar
la relatividad de las costumbres y creencias
de los distintos pueblos, ha sido un
estímulo constante de crítica a la inmovilidad
de las convenciones imperantes.
En otros casos, los estudios "antioficiales",
al poner en cuestión las versiones históricas en uso y develar los hechos e intereses reales
que dieron origen a las ideologías vigentes, han servido también para desacreditarlas.
La historia
sirve, entonces, a la cohesión de la
comunidad; es un pensamiento integrador;
pero puede también ser crítica: la historia
se convierte en pensamiento disruptivo. Porque,
al igual que la filosofía, la histona puede
expresar un pensamiento de reiteración y consolidación
de los lazos sociales o, a la inversa,
un pensamiento de ruptura y de cambio.
